Hãy về Yên Tử thăm làng hành hương

Làng hành hương là một trong những công trình văn hóa mới rất có giá trị do Công ty Tùng Lâm tạo lập những năm gần đây, cùng nhiều công trình văn hóa khác, làm cho Yên Tử (TP. Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh) trở nên một địa chỉ du lịch văn hóa và tâm linh kiệt xuất của Việt Nam, xứng với danh hiệu “Yên Tử, đất Tổ của Phật giáo Trúc Lâm, kinh thành tư tưởng của nước Đại Việt suốt 2 thế kỷ XIII và XIV ở thời Trần”, với các công trình nghệ thuật và tôn giáo đạt đẳng cấp quốc tế.

Làng hành hương nằm ngay dưới chân Yên Tử, phía sau là những cánh rừng ngút ngàn ở Yên Tử cuốn khách du lịch.

Công trình này khởi công từ năm 2016 để chuẩn bị cho năm Du lịch nhà nước 2018 mà Quảng Ninh là địa chỉ được chọn đăng cai. lên đường từ ý tưởng ban đầu là phục vụ khách du lịch, nhất là khách xa, đến với vùng rừng núi Yên Tử, cách đường 18 và các khu vực tỉnh thành trên dưới 20km xa, cần có chỗ ăn nghỉ, cần có đồ ăn thức uống, cần cho nơi dừng chân, thậm chí nghỉ lại vài ba ngày, ngoài thăm thú phong cảnh là nghỉ ngơi tĩnh dưỡng trong vùng rừng trong sạch, hít thở không khí trong sáng của núi rừng, có cái mà mua sắm, có thứ mà vui chơi thư giãn sau những ngày cần lao nhọc mệt ở công trường, nhà máy, đồng ruộng hay cơ quan hoặc bươn trải nơi thương trường vốn không dễ dàng gì. thành thử mà ý tưởng về khu làng được hình thành. Cũng là ý tưởng sáng tạo đầy quyết đoán của Giám đốc Bùi Đình Tuấn và các cộng sự tâm phúc của ông, lại được các nhà kiến trúc nức tiếng ở trong nước và quốc tế ủng hộ để ra đời một ngôi làng kiểu mới rất Việt Nam, không quá xa lạ với đời sống hiện đại, nhưng đặc biệt phải có phong vị riêng, mang hơi hướng đặc trưng của thời Trần và điều ấy mới là hồn cốt để xác lập giá trị của khu làng mới. hơi hướng kiến trúc làng quê hoặc các vùng kẻ chợ ở thời Trần là như thế nào tuồng như không còn vết tích gì. Còn lại ít oi các dấu vết lại là mấy ngôi cổ tháp tản mát ở dọc cánh cung Yên Tử và vùng Thiên Trường, Nam Định hoặc mấy chục viên gạch men có hình hoa cúc lát quanh chân tháp Hoa Yên ở Yên Tử, TP. Uông Bí. Vậy thì từ vóc dáng đến nội dung cái làng quê hình dong đó, các kiến trúc sư có hiểu biết về lịch dịch thuật hậu giang midtrans sử, lại có tâm hồn của người nghệ sĩ mới mường tượng ra được. Và công trình làng đã hình thành, đã đưa vào dùng được non 2 năm nay. Xin các bạn hãy đến thăm! Nói là cái cửa sổ ngôi nhà này là của thời Trần, cái bánh gai bày bán kia là của thời Trần thì không có cơ sở, nhưng cảm giác thoảng cái hơi hướng thời Trần ở đây thì lại rất rõ ràng. Một thứ rất mỏng mảnh và rất mơ hồ thì ta lại cảm nhận được, đó là cái hay của riêng Yên Tử mà tôi không thấy có ở bất cứ nơi đâu, kể cả cái hương vị Rượu Mơ Yên Tử - đặc sản quả của Yên Tử lại chế biến cũng theo kiểu riêng của Yên Tử, tôi tin các bạn chỉ cần nhấp một chén sẽ nhận ra ngay.

Làng mang đậm kiến trúc đời Trần với tường đất trình, mái ngói âm dương, có chợ quê ngay trong làng với các vật dụng đậm nét quê hương. Du khách có thể thoải mái mua sắm các sản vật địa phương hoặc thảnh thơi. thưởng thức các làn điệu quan họ, xẩm, chầu văn ngay dưới mái đình cổ kính…

Đi đâu mà vội mà vàng , xin các bạn hãy nhớ câu ca này, tức là đến Yên Tử trong tâm thế khoan thai, “chầm chậm tới mình”, vừa đi vừa ngẫm và an dưỡng, bạn sẽ thẩm thấu được rất nhiều điều. Hãy nói về suối tẩy oan mà tiếng nước chảy của nó rì rào không ngớt sau các ngôi nhà nho nhỏ vừa phải, thậm chí chảy róc rách ngay dưới chân tường của các ngôi nhà cao bề thế vừa được dựng lên vài năm gần đây, xin bạn đừng tin có tròn 100 cung nữ đã tự vẫn ở đây. mới rồi Đài THVN đã nói tròn 300 cung nhân tự vẫn rồi. Không biết lần sau số lượng cung nữ trầm mình có nâng lên nữa không? Đó là trò bịa tạc đã thành thói quen của mấy nhà viết sử mà tôi gọi là “sử thổ phỉ” để kiếm tiền. Không có cung nhân nào chết ở đây cả. Vua Trần Nhân Tông đến đây tu sau khi đã tu nhiều năm ở Ninh Bình. Vua đến đây để tu khổ hạnh, ngày nhịn ăn uống, đêm ít ngủ để thẩm thấu lẽ đời, đến mức đệ tử của Ngài phải khuyên Ngài ăn uống kẻo nguy đến tính mạng, có cung nhân nào đi theo đâu. Nếu có cung nữ nào theo vua thì theo vua đến Ninh Bình những lần đầu vua rời bỏ kinh đô. Mà Ninh Bình có ai nói cung nga đi theo rồi chết vì trẫm mình đâu. Trong các dãy chùa lớn, sau chùa Trình đều có chùa Giải Oan, theo thuyết lý nhà Phật là giải các oan khuất của kiếp người, của kiếp này, của cõi tạm, mà siêu thoát như chùa Hương chẳng hạn, có chùa Giải Oan đó thôi, có ai chết tự sát để thành nỗi oan đâu. Ngay làng Mụ, làng Nương dưới chân núi Yên Tử mà theo “sử thổ phỉ” là nơi vua Trần Nhân Tông dựng cho các cung nga ở cũng là chuyện bịa tạc. Nhà văn Hoàng Quốc Hải - tác làm bộ tiểu thuyết lịch sử nhiều tập về nhà Trần đã hỏi bí thơ Đảng ủy xã Thượng Yên Công nơi sở tại, ông bí thơ phì cười mà rằng, lại nghe tin đồn từ các vị tuyên truyền ở ngoài kia phải không? Làm gì có chuyện đó. Mấy trăm năm nay, xã toàn người Dao ở, làm gì có công nương cung phi nào.

Đấy, sự thật là thế. Vậy nghe tiếng suối Giải Oan, có hiểu thế, tâm hồn bạn mới thong thả mà thẩm thấu được cái hay rất hư huyển của vùng rừng Phật núi Tiên này. Các bạn hãy vào các quán ăn, các nhà hàng mua sắm, chơi các trò thư giãn dân gian, ngủ đêm trong các gian nhà gỗ trông cũ kỹ xa xưa... nhưng tiện nghi như khách sạn 5 sao... Bạn sẽ thấy làng hành hương này không phô trương sự hoành tráng và loè loẹt màu thị trường như ở một vài nơi khác mà tôi đã đến, đã biết. Ở đây, “Làng hành hương thời Trần - Yên Tử” - rất xứng đáng để bạn đến, mà lắng nghe, mà thêm hiểu biết, mà thêm tiếp thu những giá trị mà ở những nơi khác chẳng thể có được.

thi sĩ TRẦN NHUẬN MINH